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对于李渊，《大唐创业起居注》的内容，为何被史学家们选择性遗忘？求重生80年代左右的创业小说天使投资、创业投资、风险投资有什么区别？有人说《大唐创业起居注》和新旧唐书的内容有很大不同，你怎么看？对于李渊，《大唐创业起居注》的内容，为何被史学家们选择性遗忘？“荣耀历史”用心为你解答历史
《起居注》记录的是皇帝的日常生活，是研究历史的最好材料，但是《起居注》从不外传，只是珍藏于国史馆，未来作为修史依据，所以真正传承下来的起居注并不多，《大唐创业起居注》就是其中最出名的。
《大唐创业起居注》我国现存的最早的起居路，由著名史学家温大雅编纂，记录的是李渊从太原起兵一直到即位为帝，总共357天。因为温大雅一直跟在李渊身边，这段时间的大事都被记录在内，所以是研究初唐历史的重要依据，可靠性颇高。
那么问题来了，作为唐朝正史的《旧唐书》、《新唐书》以及后来司马光的《资治通鉴》为什么会有很多内容和《大唐创业起居注》相左？
相左的历史清朝在编纂《四库全书》的时候，就直接提出几个主要疑点：
1、在《起居注》中，太原起兵的主谋是李渊，而在新旧《唐书》以及《资治通鉴》中，太原起兵的主谋是李世民，因李世民的劝谏以及精心设计了李渊夜宿晋阳宫女的事件，李渊被逼起兵，首倡义旗的功劳全部给了李世民。
2、在进军长安途中，恰遇大雨，道路阻塞，而且后方传来消息刘武周想要联合突厥人进攻李渊大本营太原，于是李渊就想退兵，《起居注》中记载是李建成和李世民一起死谏，李渊才继续进攻长安，最后攻下长安，成就帝业。而在新旧《唐书》和《资治通鉴》中，劝谏的只有李世民一个人，而此时的李建成早已领兵撤退，是李世民追上去带回了大军继续进攻长安。
从这两个差异就可以看出点味道，那就是贬低了李渊、李建成，拔高了李世民。
为什么历史会相左这就和玄武门之变有关系了！
李世民通过玄武门之变杀了太子李建成，后面又逼迫李渊禅位，这等黑历史放在哪儿都是大逆不道，是要被绑在历史耻辱柱上的。
这一点李世民很清楚，所以一方面他工作勤勉，想要用卓越的功绩来掩盖黑点，在这方面他做得很成功，另一方面就是篡改历史。
李世民篡改历史并不是抹掉他玄武门之变的历史，而是改变李渊和李建成的历史形象。当时史官在修纂李渊起居注（创业起居注只记载到称帝），李世民觉得有必要给予指导，于是让房玄龄拿来起居注（皇帝是不允许看起居注的，李世民开了一个很不好的头），提出了诸多修改意见。
最后成书的《高祖实录》里面，太原起兵功劳是李世民，打下长安功劳是李世民，李渊只是一个没有主见，一直被李世民推着往前走的老人，而李建成更是成了品行不端的无能之辈，所有的一切总结下来就是如果李世民不做皇帝，唐朝就会是另外一种景象，是上天选择了李世民，是李世民拯救了唐朝。
很明显新旧《唐书》以及《资治通鉴》在编纂的时候参照了修改后的《高祖实录》，而不是更为真实的《大唐创业起居注》，主要原因可能是李世民的功绩太大，后来者都要为尊者讳，而且历史从来都是胜利者书写的！
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李靖没有让颉利喘息，又派出间谍离间颉利的君臣关系。这一年正月初九，颉利的心腹大臣康苏密带着一干亲信投奔了唐朝。与康苏密一起回到长安的，还有流亡塞北多年的隋朝萧皇后以及她的孙子杨政道。
天使投资、创业投资、风险投资有什么区别？天使投资是指于公司成立之初或创始人还未成立公司时，看好创始人团队及其商业模式的创意而进行的早期投资。由于TMT类的创业者往往是白手起家而没有第一桶金的积累，天使投资人从天而降给了团队一笔不算小的资金，所以有“天使”之称。天使投资失败率极高，而一旦项目能走到B轮甚至更远，天使投资人可以轻易通过打折转让老股的方式收回投资并有不错的回报。
风险投资涵盖了天使投资，除此之外还包括了天使之后一定阶段的投资，具体的界限不算很清楚，一般是以公司从初创到具备一定利润规模之前都可称为风险投资。由于天使投资的资金量对一个成长期的公司来说很小，一般只能完成前期的技术或系统开发，需要后续轮次的风险投资为公司验证商业模式、获取市场份额、或者更直接一点：烧钱。
创业投资和风险投资概念相对接近，一般都是投资于未上市企业，创业投资也包含一定的具备利润规模但距离上市还有一定距离的企业，往往需要一笔资金扩大生产或扩张业务，冲刺IPO。但有时一些天使基金也会叫做XX创投，因此相对涵盖的范围也最大一些。
另外经常听说的VC、PE之类的名词是什么意思呢？VC，即VentureCapital的缩写，一般指的是风险投资基金。而PE，指PrivateEquity，即私募股权基金，这两者的区别就相对明晰，前者主要做风险投资，而PE则是投资一些企业规模相对较大、单笔投资额也较高的大项目。同时私募基金这个概念还包含二级市场相关的投资基金。
有人说《大唐创业起居注》和新旧唐书的内容有很大不同，你怎么看？确实，《大唐创业起居注》与正史之间的出入很大，主要就是体现在前者突出了李渊的功绩，而后者则较为突出了李世民功绩。而且正史中，李世民的父亲李渊的形象比较懦弱，好像很多事情都是听从李世民的，显得没有什么主见。而《大唐创业起居注》则不然，将李渊的形象展现的很果敢，是有雄才伟略的一个人。下面我们来认识一下《大唐创业起居注》的作者温大雅先生。
大业十二年（616年），唐国公李渊出任太原道巡抚大使，与子建成、世民多方延揽人才，而近在晋阳的温大雅便成为其重礼延聘的一方人物。温大雅入幕后，被聘为留守府记室参军，典掌机要，并为李氏父子分析时政，筹划方略，制定兴兵起兵计划，被倚为左膀右臂。
同时，他也为李渊大将军府记室参军，随军撰成《大唐创业起居注》。
也就是说，温大雅是李渊开创大唐事业的亲身经历者。作为经历者，并且那个时候李渊为大，自然要比较客观公允的去记录李渊的言行举止。
而至于正史，通常都是后来李世民派人根据以前经历者的描述进行编纂。在这个时候，自然而然地会出现当局者清，后记者浊的状况。并且，那个时候，李世民已经成为了皇帝，并且还是在杀了两个兄弟并且让父亲禅让的情况下而登上宝座的。自然而然的会有一种“成王败寇”的成分夹杂在正史当中。另外，我们要知道，李世民是很在乎别人对自己的评判的，包括后人。所以他会去让史官把所写的起居注给自己看，至于删没删改，就不知道了。
总之，个人认为，对待史料，我们还是得带着秉承着怀疑的态度去看待，不能够人云亦云。所以，无论是正史，还是《大唐创业起居注》，都只能够作为研究历史的一个参考文献。
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