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袭人和宝玉互生情愫，已行风月之事，为何又嫁了蒋玉菡？爱上一个已婚女人，该怎么办？家里没有老人帮忙的你是怎么过来的？看破人生是什么感觉？袭人和宝玉互生情愫，已行风月之事，为何又嫁了蒋玉菡？贾宝玉和花袭人，蒋玉函，三人之间的缘分，作者早就做好了安排。01北静王原来是个媒神“月老”说起来袭人最后嫁给了蒋玉菡，这事得多谢北静王。蒋玉菡情赠贾宝玉的茜香罗大红汉巾，这样东西原本是北静王赠予他的。北静王在贾宝玉的眼中并不是禄蠹，相反却是一个如女儿般清爽的人。在《红楼梦》中，值得贾宝玉尊敬的人少之又少，北静王算是一个。坐北朝南是建造房屋的最佳朝向，一是光向好，二是宜居，顺应天道。古代把南位视为至尊，而把北位象征为失败或臣服。帝王的座位一般都是座北朝南，我们通常说皇帝要称帝了，称“南面称尊”；打了败仗，不得不委屈求生通常说“败北”、“北面称臣”。按此理解，北静王是帝王子孙，地位尊贵。那么他身上的物品自然不是平常物，不仅价值不菲，而且必定罕见，甚至独一无二。情人互赠信物，要么亲手而做，比如一向少做女红的林黛玉做了香袋给宝玉，以示爱意。要么物品贵重稀少，比如钻石，物稀而显得尊贵，成为爱情永恒的象征。俗话说物以类聚，人以群分。贾宝玉能看得上的男性朋友，都是眉清目秀，性情可亲之人。蒋玉菡和北静王尽管地位上差别较大，但在宝玉眼里他们都是一类人，都是可以做为朋友之人。所以他们之间互赠物品，必定是自己认为最珍贵的物品，心爱之物。
贾宝玉很留意他自己在意的人，比如林黛玉的情绪一天三十六变，贾宝玉看在眼里，急在心上，横竖搞不懂究竟哪里做得不妥，得罪了妹妹。宝玉和蒋玉菡好似男女间一见钟情，二人私下面聊，得知他是琪官，心下甚喜。可见贾宝玉私下对琪官已做过功课了，久仰其名。宝玉先是拿了玉玦扇坠赠与他略表今日之谊。玉玦是宝玉身上挂在扇子上的佩饰，在古代，常常用玉佩作为男女定情信物。贾宝玉对初次见面的蒋玉菡动了情，遂以玉佩表心。蒋玉菡无功不受禄，回赠了贾宝玉一条大红汉巾。此乃腰带，上面嵌有金玉之类的物品，有一定的装饰作用。这大红汉巾子可不是普通之物，它是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。重点是北静王昨日才送给他的，若是别人，他是断不肯相赠的。并且无意中要求宝玉把他身上袭人所赠的松花汗巾解下来，给他系着，做了个交换。就这样蒋玉菡和花袭人的缘分用腰带作了定情信物，这就是缘分哪！没有北静王的茜香罗哪里能换回袭人的松花汗巾，北静王就这样糊里糊涂的替蒋玉菡下了聘礼，可不是个月老么？
02蒋玉函与贾宝玉的俗缘（红学研究者白先勇先生的观点）在《红楼梦》中，名字里带玉字的人物，与贾宝玉的关系都不同寻常，都有其深意。书中还写了四块玉，即黛玉、妙玉、甄宝玉和蒋玉菡。宝玉和黛玉，这两块玉的缘分是一段“仙缘”，他们之间是不可能有肉体接触的。他们之间缘分既是上天注定相爱，也是上天注定不能善终的。这在开篇的神话故事已点明结局，三生石畔的绛珠仙草之所以追随神瑛侍者到凡间，其目的就是要用眼泪还他的浇灌之恩，泪尽人亡，皆是天定。宝玉和妙玉，这一对作才有反写的意味。邢岫烟和妙玉相识十年之久，对她的评价是“”僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理？”，妙玉是带发修行，她本意并不愿入佛门，而不得以而为之。既然带发修行并不是绝对意义上的六根清净，四大皆空之人，然而妙玉却自称“槛外人”，可见成个什么道理？反观贾宝玉这个“槛内人”，混在红尘中，与封建礼教格格不入，不仅不遵从，而且还打破常规，与一众女子整日混在一起，心怀慈悲，广爱众生，成个什么体统。一个在清净之门僧不僧俗不俗，一个在红尘中不成体统。他们的结果也适得其反，宝玉最终看破世间事，出家修成正果，根据妙玉的判词，也是不得善终，陷入淖泥之中。槛外人与槛内人来了一个乾坤大挪移，这难道不是一种带有反讽性的“佛缘”吗？《易经·系辞》原文“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。宝玉与妙玉的关系，在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义。
贾宝玉和甄宝玉这一对寓言式的人物，是《红楼梦》中“真”“假”主题的两大反衬角色。二人面貌相似，但天性相反，一个视追功逐利之人为禄蠹，一个却热衷功名。曹雪芹创作书中的“真”“假”角色，都有讽刺的意味。甄宝玉这个角色也不例外，此外还有人物上的陪衬作用，用来突出主要角色，比如晴雯、龄官是用来陪衬林黛玉，二人是黛玉的伸延和投影。最后一块玉就是蒋玉菡了，如果说宝玉与黛玉这间的玉缘是一段“仙缘”，与妙玉是“佛缘”，那么宝玉与蒋玉函之间就是一段“俗缘”了。在《红楼梦》中，贾宝玉与众多男性都有俗缘。他与贾政是父子之缘，但他们的关系并不亲近，贾政对宝玉除了骂还动手。他与秦钟也交好，可以说秦钟开启了他的同性之爱，但秦钟的作用也止于此，在完成他的使命后，作者就安排他去了。北静王也对宝玉夸赞有佳，但他的地位高高在上，只可远观。蒋玉函就不一样了，地位不高，身在俗世中，本就是任人摆步的。但他是勇敢的，敢于出逃忠顺王府，在外买舍置地，可见他对贾宝玉的真心，那是日月可鉴。贾宝玉对蒋玉函也遭受了实实在在的皮肉之苦。忠顺王府寻人找到了贾府，贾政得知宝玉与琪官的事情，差点没把贾宝玉活活打死。贾宝玉为林黛玉承受了精神之爱的痛苦，为蒋玉函承担了肉体之苦。如果说异性之爱是在人海中寻找另外一个契合的灵魂，那么同性之爱就是在红尘中寻找一个真实的自己。贾宝玉在蒋玉函身上找到了另外一个漂泊在人世中的自己，为此他愿用这肉身赴汤蹈火，即使舍掉性命。
03花袭人是贾宝玉俗世中唯一牵挂的人花袭人是在现实中第一个与贾宝玉发生肉体关系的女子，是贾宝玉在俗尘中唯一饱含感情的夫妻关系，意义非凡。袭人是贾宝玉屋里的第一大丫鬟，对他的照顾无微不至，不仅关心他的生活起居，而且关心他的个人前程。她是俗人一个，一心想着当他的姨娘，所以一切对宝玉的考虑都有这个前提存在。也是这点使她与薛宝钗站到了一起，一度关心起贾宝玉的前程。她的关心有母爱的成分，也有夫妻的成分，还有下人的角色，她几乎涵盖了贾宝玉在俗世生活中的所有部分。这么一个与你如影随行的人，怎么可能不牵挂？袭人还承受了很多贾宝玉无情的一面，第三十回，宝玉动怒，一气之下把袭人踢到吐血；第一百一十七回，二人争玉，一个要抛一个要护，二人的纠缠，像足了一对吵架的俗世夫妻。宝玉出家，相比宝钗的不失分寸，她哭得昏厥了过去，表现高出了身份的反应，可见她的感情是多么的真挚。于是无意之中的有意安排，贾宝玉在离尘前，便为花袭人做好了安排。蒋玉函是托付袭人的最佳人选，首先，他怜香惜玉，《占花魁》里他饰演秦重，对花魁女体贴周到，勇于救赎，将她从烟花之地赎成良家妇女，可谓一片赤诚之心。其次，两人身份地位相当，如果袭人嫁进豪门，以她的家庭背景自然是要吃苦头的。最后，贾宝玉对蒋玉函有同性之爱，为他受过肉体伤痕，如同宝玉的另一个自己。贾宝玉的佛身离开了，他的肉身则是留在了蒋玉函的身上。宝玉与袭人的缘分转换成了蒋玉函与袭人的缘分，二人继续俗世尘缘，也可以说算是一种圆满。这样的安排，你们满意吗？
爱上一个已婚女人，该怎么办？还好只是喜欢！喜欢一个人没有错，错的是你们的现状不对等。人一生都会遇到喜欢的人，但不会只有一个；也不会喜欢了就非得寻个结果。沉下心去好好工作，理智、淡然的面对这份喜欢。你还年轻，值得拥有更好的更适合你的。
家里没有老人帮忙的你是怎么过来的？自己咬着牙一天天熬过来的，家婆不帮带，外婆不敢带(儿媳妇有意见)，两个娃，一个人，一步一个脚印走过来，苦过，也哭过，辛酸的日子，换来老人责备我对家里老人的不孝。两次坐月子都是老公请假伺候我度过的，最穷的那段时间，奶粉钱尿布湿的钱都是从朋友间借的，现在还在煎熬的还着……一个人的工资，一家人的开支，真的是杯水车薪的用，玩具从不买新的，而是别人家的旧玩具，孩子的衣服买得最便宜的，小的穿大的，大的穿堂哥堂弟他们的。不该花的钱不会花，必须花的钱，省点花。把每个月的账算透，把每一笔花得有所值得。每次的省吃俭，把自己的最后一点精神支撑都撑不下去的时候，心里默默告诉自己，已经离幸福的日子，不远了。再为这个家，再为孩子熬过来吧！
看破人生是什么感觉？只有走过，没有看破的人生，看破是不容易的事，只有经历多了，学会放下，学会说话，学会让自己不再受伤，让自己内心强大，遇到什么事情，都能够心平气和地应对，淡泊名利，心如止水，与世无爭，才是真正看破人生。
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