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大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下殴义官方网页算大平台吗的问题，以及和殴亿平台的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

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50.经典桌面

这个名叫东子的偏执狂不知花了多少

工夫，mydeskcity.com的内容量达到了40G，很多图片都是站长本人在国

外搜集后，自己进行加工的作品。

http://www.mydeskcity.com/

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49.画猪头

在指定的对话框里面随便画一个猪头，

然后点击“提交”，之后会得到一份

关于你的个性的报告。当然大部分都

是臭骂你的话，但是在你之前已经有

965,541个人乐滋滋地找骂了……

http://drawapig.desktopcreatures.com/

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48.射精计算器

科学是严谨的，因此有人搞出了这么

一个在线计算器：把你每周的次数和

每次的大致距离填写进去，会得到你

已经射了多少米、死了多少精虫的统

计数据。

http://strongbad.surrealistic.net/ejaculator.php

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47.通缉犯

这里是全英国最危险的通缉犯发布榜，

到目前为止还没见到一个女性（怎么

搞的女同志们？撑起半边天来嘛！）

你可以参照这里的照片躲开危险，也

可以亲自去捉住在逃犯领取1万英镑

的奖金。

http://www.mostwanted-uk.org/

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46.粗口集合

为了表达对粗口和暴力精神的崇敬，

对因殴打老婆而锒铛入狱的著名艺人

RossKemp的欣赏和遗憾，他的Fans

整了这么一个只有他的头像和他“名

言”的网站，相当搞笑，堪称英文粗

口经典集合。

http://www.rosskemp.co.uk/

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45.最简洁网站

有谁能想到这么一个全部内容都被数

字包含的网站，能挤进这个伟大的网

站专题？但它的简洁把我们征服了，

另外，它还有难能可贵的幽默感和恐

怖的科学精神……

http://3.141592653589793238462643383279502884197169399375105820974944592.com/

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44.超级装备

通过巨大的照片，了解当今最牛的跑

车。

http://www.topgear.com/

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43.烂番茄

最近各种电影网站如同雨后春笋一般

纷纷冒出头来，但是这个始终是最好

的一个：这里评选出的是最烂的片子，

并用“一般烂、很烂、超级烂”这样

的级别给它们分类。参评作品中甚至

还包括了一些电视游戏。

http://www.rottentomatoes.com/

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42.魔术吧

街头魔术联盟（StreetMagicUnion），

简称“SMU”。这里由一群魔术爱好者

自发组织的团体。为所有热爱魔术的

人们提供了窥探和偷技的阵地。

http://www.magic8.cn/

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41.省钱网

天才的理财网，名气和好评迅速彪升，

电视台专门为了它开了一档节目。在

这里主持人MartinLewis手把手教给

你从租DVD到缴水费省钱的各种方法。

http://www.moneysavingexpert.com/

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40.电影随便看

只要在这里下载一个免费软件，请你

精于电脑的同事帮忙装好，全世界的

电影就都成为你的囊中之物。无论它

们是老片子还是现在正在播放的片子，

记住手要快，因为很快会有人过来叫

你把它们删掉。

http://www.bittorrent.com/

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39.免费电话

走到全世界的任何地方，都可以拨打

免费的电话。对！一分钟也不用花，

只要你装了Skype的这个软件，同时

你也叫你的通话伙伴装上它。把耳麦

和电脑接好，开始国际长途电话粥吧！

http://www.skype.com/

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38.故事会

变态而又真实的各种故事－－如果不

是版面限制，我们将很乐于把它们都

登出来。比如“用头盔抵挡海鸥的进

攻”、“护士偷看成人录像被开除”，

只要是见到"Quirkies"的字样点进去

就好。

http://www.ananova.com/news

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37.坏女孩

海湾战争中，美国女兵Lynndie用手比

划成枪的样子，指着伊拉克战犯的“

那话儿”，这张照片成为人们永远不

能忘记的一幕。这个网站也许是为了

“纪念”她，搞了这个“模仿Lynndie"

的活动，全世界的人都在作出那个姿势。

http://www.badgas.co.uk/

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36.爆笑电视

如果你已经厌倦了现在的电视节目，

不妨到这里下载每周一次Ricky的这

档爆笑节目。每周一通过Rodcast开

始播出一直持续周五。

http://www.guardian.co.uk/rickygervais

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35.网上电影院线

口气很大的在线看电影网站。多偏门

的艺术电影、地下导演视频采访，都

能一一找到。众多视频美女积极参与，

只为赢得知名导演电影中的一个角色。

其实很多哥儿们去那不图别的，打着

艺术青年的口号，热爱艺术电影，也

热爱美女视频。

http://www.filmof.com/

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34.管子音乐

一个毫无意义但用来打发时间却很不

错的网站。重新安置那些管子，然后

开动机器，欣赏自己创作出来的音乐

－－确实让人着迷。

http://www.lecielestbleu.com/media/pateasonframe.htm

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33.肮脏美学

一个相当不错的KB网站，比起它来，

大多数号称“天下第一KB网站”的

网站都显得志大才疏。

http://www.sickarts.com/

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32.内衣女人

Soho们的福音：这个内衣网站有着非

常优秀的摄影、非常迷人的模特和非

常性感的内衣，更重要的是你再也不

用面红耳赤地去帮老婆买内衣了。

http://www.agentprovocateur.com/

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31.解谜之王

我们在不知不觉中花了好多个小时来

解决这个巨大的解谜游戏，它里面充

满了各式各样令人绞尽脑汁的迷题和

谜语，还内置了很多经典的小游戏。

http://www.ridiculopathy.com/crappy_flash_games.php?gamename=carnyville

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30.PrankMail

“想发匿名骚扰邮件吗？想让你的同

事以为自己中了100万吗？”这真是

一个邪恶的网站，可以提供各式各样

的骚扰服务，好在，大多都是善意的。

http://www.sharpmail.co.uk/

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29.交友

你是一个孤独的人？到这个只接受可

信朋友注册的网站来看看（而不是随

意上QQ上搜一个名为“小甜甜”的90

多岁老奶奶）。顺便说一句，帕米拉

·安德森也是这里的会员。

http://www.friendster.com/

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28.淘宝？NO！踏宝！

如你所知，《男人装》编辑大多是马

大哈，编辑老陈更是糊涂蛋中的上品，

某日，他准备登录淘宝网，没成想少

打了个O，结果就出来了这么个玩意

儿。内容如何暂且不谈，光是这个首

页的创意就挺值得赞赏。

http://www.tabao.com/

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27.伤疤大赛

男人就喜欢显摆自己的伤疤，因此应

该找个地方让他们比比看。在这里，

有这种嗜好的人可以找到全世界的对

手，不过别忘了，你“六岁时从火车

上掉下来”留下的伤疤和这里的前十

名相比看起来可能只是一个小针眼而

已。

http://www.scarmageddon.com/

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26.金色视频

就如同在你的电脑上开通了六万个电

视频道一样，你只要点点鼠标就可以

观看到各种电视节目，从体育到戏剧。

这里有100万小时的剪辑供你免费观看。

http://www.blinkx.tv/

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25.疯狂的手指

一个极为简单但是极令人着迷的游戏，

就是要看你能在多短时间内打完26个

字母，然后把你的成绩转给同事们看，

然后看着他们拼命敲键盘。我们的记

录？6.4秒。但据说最高记录是在1.001

秒内敲完了26个字母，是不是地球人

啊，他！

http://frenzy.morpheme.co.uk/frenzy/

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24.眼睛的幻觉

德国某大学的科学家们贡献了这个神

奇的眼睛魔术网站，在这里你可以体

验“空间频率扭曲”，实际上那只是

“你的眼睛背叛了你的心”而已。

http://www.michaelbach.de/ot/index.html

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23.全球富人榜

把你的收入水平打进去，看看你在地

球的财富排行中数老几。你很有可能

会惊奇地发现，确实你是属于高收入

人群，同阿布在一起！

http://www.globalrichlist.com/

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22.IT造谣

他们自称是：中国最牛B的IT造谣网站，

扯牛B企业的蛋，满足网友变态的需求……

不过，在他们自己做的调查中，有30%

的网友认为该网站是个垃圾，应该关掉。

http://www.ztmnb.com/

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21.掘宝

据我们所知，掘宝网是世界上第一个

严肃认真地购买线索资料进行宝藏发

掘的网站。他们悬赏10万英镑寻找一

个不知道被埋在什么地方的方盒子……

当然，这一切都是个游戏。

http://www.perplexcity.com/

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20.讲话泡泡

著名的广告人Lee为各种广告编写了

15000条广告语，并把它们画在各种

对话气球中。最近他把它们放在网上，

有些极为搞笑。

http://www.thebubbleproject.com/

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19.可笑的脸

用吃奶的力气做个鬼脸，然后拍成照

片传到网上。结果？结果你得到一个

印着你的头像的杯子，而你的脸比杯

子把儿弯曲得还厉害。

http://www.shakeskin.com/

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18.女尸解剖游戏

脱就一脱到底！可是，想想看，除去

外套和蕾丝内衣之后，你还能继续脱

掉这个女孩身上的什么吗？如果之前

被告之是她的头发、面皮、骨头、子

宫、肠子……还敢将游戏进行到底吗？

说实话，变态和恶心的程度算不上高，

但要把她身上的零件都拿光，还真够

麻烦的。

http://www.mmsjoy.com/flash/1180_1.htm?800

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17.跑光啦！

这个网站的引人之处就在于那些酒后

出丑的姑娘们的照片。

http://www.partyflashers.com/

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16.MP3问答

把你最喜欢的乐队名字写进去，然后

玩一个10回合的小游戏，把正在播放

的歌名正确猜对。

http://www.scenta.co.uk/games/whats_that_song.cfm

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15.射门

一个与众不同的足球游戏：挑选你愿

意参加的联赛和队伍，你在游戏中每

进一球，都将给自己的联盟加上一分。

http://www.playforyourclub.com/

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14.跳舞的傻瓜

我们猜测，叫每个打开此网页的人都

哈哈大笑是站长的目的。上传或者选

择一个头像，然后选择一个身体，再

然后就让这个小兄弟在你的屏幕上不

停地跳舞吧！

http://www.muglets.com/

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13.养盒子

这个游戏有一点点抽象，但是却很好

玩：按照符合逻辑的顺序，用不同的

道具来建设这个盒子，顺序正确它就

会逐步长成为……不知道什么东西，

我们的逻辑思维还没那么好。

http://www.eyemaze.com/grow/cube/

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12.淘宝贝

在一些男性会为之发疯的好玩具、小

物件儿出现在商店里之前，它们极有

可能会出现在这里。这里的东西有

“第一人称射击单车控制器”还有能

够把你的PC、PS2和XBOX连到一起的

连接装置……欢迎来到天堂！

http://www.engadget.com/

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11.扑克先生

《男人装》编辑部最热爱的体育项目

之一就是扑克牌，因此我们正好知道

一个不错的扑克网站。你每天都可以

坐在自己的办公桌后面于7万名其他

的扑克爱好者们在线拼杀……

http://www.partypoker.com/

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前10啦..............................................

10.偷拍地球

从一个悬挂在太空、注视着地球的卫

星的角度开始，一点点放大，一直看

到大北窑的堵车状况……有点变态，

不过很好玩。有个问题：如果我们都

能看到这么多，那么军队的电脑上都

能看到什么呢？

http://www.flashearth.com/

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9.电台天堂

建立你自己的私人电台名称（例如

“老陈FM”），输入你喜欢的波段地

址，然后就等着从电脑里飘来美妙MP3

吧！就像你从Amazon里面购买来的一样！

http://www.pandora.com/

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8.个人空间

有个美国佬最近把50多亿美金都仍在

一个网站上，由此我们可以预见到互

联网的未来。赶紧找个空间创建你自

己的天地，把你的照片、音乐传上去，

再搞点小买卖。这里已经有4000万用

户，数目相当于丹麦、瑞典、澳大利

亚和瑞士的人口总和。

http://www.myspace.com/

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7.飞虎队

网站首页上写着：这里的主要内容是

介绍香港pol.ice的特种部队－－“特别

任务连”。特务连？不，是飞虎队。

虽然站长声称这不是官方网站，但里

面大量装备足以让我们飙出鼻血。

http://www.sdupro.com/index2.html

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6.照片分享

现在连照片的上传和分享都有软件可

以帮你打理完成了：下载这个免费的

软件，然后往里面填好你的链接地址，

就可以和朋友们分享了。如果你乐意，

你甚至可以把它们变成海报、画册、

甚至是邮票，当然也可以自由浏览他

人的作品。

http://www.flickr.com/

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5.安全隐私

任何人都可以登录这个网站，邮寄一

张电子贺卡，吐露心底的秘密或者偷

窥别人的秘密。浏览者可以挖掘出人

们最悲惨、最滑稽、最古怪、最疯狂

的一面。更重要的是这里的秘密最安

全。

http://postsecret.blogspot.com/

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4.秘密的Google

我们没疯：你一直点击“更多”，直

到它最终带领你进入一个全新的Google

世界。你直到通过Google你可以用一

颗卫星看到自己家的房子吗？用6GOOG

得到免费的地图、电影放映时间？把

“鱼”这个词翻译成意大利语？你不

知道，那就来试试吧！

http://www.google.com/

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3.网络精选

住在伦敦的网络老油条理查德创建了

这个网站，上面包含网络上最好的视

频剪辑、游戏、姑娘和图片。“我本

来的动机是要把邮箱里面每天收到的

各种好玩儿的东西集中起来放到网上

和朋友们分享。”他说。你在这里泡

上整整一个下午，也不一定能真正看

完这儿全部宝贝的九牛一毛。

http://www.kontraband.com/

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2.60X1

被网名传为世界最牛×的网站，它的

域名由60个1组成。在首页有一个小小

的“ENTER”健，点进去是一幅又一幅

漫画，创意一流，无懈可击。我们猜

测，这也许是个伊拉克人的作品吧……

http://www.111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111.com

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1.冠军

我们粗略计算了一下在《男人装》编

辑部里面玩那种网上下载的小游戏的

时间，结果可以用年来计算。这里的

东西就是专门给我们这样喜欢浪费时

间的人准备的，无论是第一人称射击

游戏还是赛车游戏，基本上全都是免

费的。例如“武装直升机3”和“愤

怒机甲”，它们就是两个画面十分漂

亮的爽游戏，快和你的职业前途说

“再见”吧！

http://www.miniclip.com/

中国公安部官方网站中国公安部官方网站：中华人民共和国公安部。

中国公安部是国务院组成部门，是全国公安工作的最高领导机关和指挥机关。

公安部政府信息公开主要通过以下形式对外公布：

公安部公报（国内统一刊号CN—5403/D）刊发；公安部政府网站（www.mps.gov.cn）公布；公安部新闻发布会发布；通过报刊、广播、电视等便于公众知晓的方式公开等。公众可以通过以上途径获取相关信息。

扩展资料

公安部推出了新冠肺炎疫情防控期间治安管理便民利企15项措施：

一、为复工复产群众办理居民身份证、居住证、居民户口簿开通“绿色通道”，优先受理、优先制发。

二、群众所持居民身份证有效期满或丢失的，可在现居住地公安派出所就近换领、补领。

三、对于申请跨省办理居民身份证的，群众经书面承诺，可免提交在当地就业、就学、居住的证明材料，公安机关核准办证人员身份后，即予以办理。

四、对在疫情防控期间到期的户口迁移证件，有效期限延长至疫情结束后30日。

五、对申领居住证数量较多的企事业单位，公安派出所上门采集信息、集中受理制作。

六、对在疫情防控期间到期的居住证，有效期限延长至疫情结束后30日，30日内补办签注手续的居住时限连续计算。

七、对急需办理户政业务的群众，公安户政部门和派出所通过网上服务平台、自助服务设备、电话等方式，提供政策咨询、信息查询和预约办理服务。

八、运用公安基础业务资源，协助企业核实员工信息，为疫情防控、人员隔离观察提供信息支撑，为企业及员工安全复工复产提供精准指导。

九、推动落实重点企业“一企一警”“一企一策”措施，深入了解掌握企业需求，组织摸排企业受困情况，帮助解决复工复产难题。

十、突出重点企业、重点园区内部及周边，指导督促落实内部安全防范措施，协调加大周边巡防力度，做到涉企警情快速处置、涉企案件快速侦办，积极为企业复工复产营造良好环境。

十一、保安从业单位在疫情期间招聘保安员，可先行招录上岗，同时在30日内组织培训申领保安员证。

十二、保安员考试推行网上报名、网上审核和预约考试，公安机关核发保安员证通过邮寄送达保安从业单位。

十三、指导保安企业加强医院、金融单位、企业、重要基础设施等重点单位、场所保安服务，积极服务疫情防控和单位复工复产。

十四、推行新开办企业公章刻制备案多证合一、一网通办，公章刻制经营单位网上承办、1个工作日内完成刻制，可通过邮寄等方式交付公章。

十五、有条件的地方推行旅馆业、公章刻制业等行业网上审批、备案，提高审批备案效率，为企业提供便捷服务

参考资料来源：中华人民共和国公安部-首页

你对315晚会上的哪个乱象印象最深刻315晚会我对食品安全，这一块印象最深。

因为食品安全关乎人民的健康。315”晚会曝光6个行业乱象，但是唯独食品安全的乱象最难让人接受！食品安全问题一直是消费者最关注的焦点，但是现实情况却是屡禁不止！这次被曝光的是脚踩南姜的“汕头沐彤园”的腌菜厂，工人赤脚踩踏南姜，还口口声声说“踩习惯了就不辣脚了！”看来脚下的功夫还不是一天练出来的！我们拌饭拌面吃的橄榄菜，如果是“玉雷”牌，恭喜你中招了！制作橄榄菜的原材料芥菜就堆在院子里，烟头、塑料饭盒、塑料袋、脏泥水，苍蝇围绕着芥菜堆嗡嗡叫，腐烂变质发臭的芥菜就被硬生生地做成了橄榄菜。而这一幕正是广东橄榄菜的行业龙头——“玉蕾”食品的制作工艺。

并且，它还参与了橄榄菜标准的起草工作，橄榄菜行业也以它为标准。违法成本太低也使一些企业明目张胆的违法乱纪，视食品安全如无物，他们或许忘了最基本的良知，入口的食品还有安全检查一说。3月15日，当事情曝光之后，“玉蕾”牌橄榄菜被全网下架。

冒着毁掉品牌的风险也要这么做，简直没有道德底线，管控食材的源头和加工渠道其实花不了太多的成本，管理者就是视而不见，宁愿工人们胡作非为，但我想问问这些企业负责人，这样做真的值吗？！有网友表示，一旦检查出问题，食药监部门那时不常去打点一下，或者被罚个一两千就万事大吉了，风头过后依然故我！但是在国外出现类似事件，非得让你倾家荡产不可！比如去年曝光的老坛酸菜，还是供应康师傅、统一方便面等大品牌的食品，但是制作过程依然是触目惊心，不知道今天它改进了没有？

还是我们“记吃不记打”呢我们不希望食品安全监管只有“315”这一天才得到曝光，食药监部门在做什么，监管力度在哪里呢？食品药品监督管理局应该发挥应有的作用，把监管工作做好，加大监管力度，否则就是形同虚设！相关监管部门应该及时跟进食品安全生产工作，发现问题及时更改，严重者处以高额罚款，甚至于直接关闭工厂。让这些知法犯法的企业一旦触及底线，将付出巨额的代价，只有这样才会避免制作过程中不合规的情况出现，才会让经营食品的企业管理者警醒，才会把消费者的食品安全放在首位，不能为了利益而“不择手段”，我们应该都知道“食品安全大如天！

简述戏曲现代化的特点戏剧（drama）

[drama;play]旧时专指戏曲,后用为戏剧、话剧、歌剧、舞剧、诗剧等的总称。

希腊戏剧

戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。

[编辑本段]【具体含义】

综合艺术的一种。有两种含义：狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端，首先在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式，英文为drama(美音：['drɑmə]英音：['drɑ:mə])，中国称之为话剧。广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式，如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。

戏剧的概念

一种通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，其中心是演员的表演。因之，又被人称为“舞台艺术”或“演员艺术”。围绕着演员的表演，戏剧包含着文学因素（剧本）、音乐因素（音乐伴奏、音响效果及戏曲、歌剧中唱腔等）、美术因素（布景、灯光、舞台布景）、舞蹈因素（演员优美的动作、姿态）等多种因素，是一种综合艺术。在戏剧作品中，人物与人物之间，由于性格所追求的目的不同，而展开的矛盾斗争叫戏剧冲突。戏剧作品总是由一个冲突的提出、发展和解决而得到完成的。戏剧冲突的成功与否是戏剧失败的关键，所谓戏剧性正是由于戏剧冲突解决得独特、新颖、有丰富内涵而形成的。由于受演出的时间、空间和观众的限制，戏剧的矛盾冲突应当更集中、更简练、更尖锐的反应现实生活中的矛盾的冲突。

【戏剧本质】

公元前4世纪，亚里士多德在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。他认为：一切艺术都是模仿，戏剧是对人的行动的模仿。2个世纪以后，印度的第一部戏剧理论著作《舞论》也指明：“戏剧就是模仿。”19世纪以后，对戏剧本质的研讨出现了众说纷纭的局面，主要有观众说，冲突说，激变说，情境、实验室说等。

观众说：认定观众是戏剧的必要条件，也是戏剧的本质所在。法国戏剧理论家F.萨赛是这种观念的代表，他断言：不管是什么样的戏剧作品，都是为了给观众看的。“没有观众，就没有戏剧”，因而，戏剧的一切器官都必须与观众的欣赏相适应。

冲突说：以法国戏剧理论家布伦退尔为代表。19世纪末，布伦退尔指出：舞台乃是人的自觉意志发挥的场所，人物的自觉意志的发挥必定会遇到阻碍，主体为克服阻碍就要与之斗争，这就构成“意志冲突”，戏剧的本质就在于此。美国戏剧理论家J.H.劳森则把戏剧的本质归之为“自觉意志在其中发挥作用的社会性冲突”。他认为：由于戏剧是处理社会关系的，而人的自觉意志又必须受社会必然性的制约，因而，真正的戏剧性冲突必须是社会性冲突。这种观念可以一句话来表述：“没有冲突就没有戏剧。”

激变说：英国戏剧理论家W.阿契尔否定布伦退尔的“冲突”说，他把小说与戏剧相比较，认为小说是“渐变”的艺术，而戏剧是“激变”(crisis，又译危机)的艺术，戏剧所处理的是人的命运和环境的一次激变，这就是戏剧本质的所在。

情境、实验室说：早在18世纪，法国哲学家D.狄德罗就曾把“情境”看作戏剧作品的基础。黑格尔在谈到戏剧的特性时，也曾把“情境”与“冲突”联系在一起，并强调情境的本体意义。存在主义哲学家、剧作家J.-P.萨特把自己的剧本称为“情境剧”，并把戏剧的对象说成是人在情境中的选择行为。B.布莱希特则把戏剧看作是一种科学的方法，认为：剧院乃是检验人类在特定情境中行为的实验室。这种观念也从一个特定的角度界定了戏剧的本质。

【戏剧起源】

一、歌舞说，此说又可析为两种：

（1）宫廷乐舞说，清代纳兰性德《渌水亭杂识》云：“梁时大云之乐，作一老翁演述西域神仙变化之事，优伶实始于此。”刘始培在《原戏》中根据古代乐舞多有妆扮人物之事实，认为“戏曲者，导源于古代乐舞者也……则固与后世戏曲相近者也。”常任侠在《在国原始的音乐舞蹈与戏剧》中，较为系统的考察了原始音乐舞蹈的戏剧因素后认为“原始社会中的简单的音乐舞蹈，便是后来做成完美戏剧的前躯”。周贻白的《中国戏剧史长编》将中国戏剧的最早源头溯至“周秦的乐舞”。

（2）上古歌舞说，张庚、郭汉城主编《中国戏曲通史》开篇首句云：“中国戏曲的起源可以上溯到原始时代的歌舞。”我们知道一切艺术起源于劳动，中国的歌舞也不例外。《书经.舜典》上说：“予击石附石，百兽率舞。”所谓百兽率舞，并不是像后来的儒家所神秘化的那样，说是在圣人当世连百兽都来朝拜舞蹈了，这种舞是用石相击或用手击石来打出节秦的，那时连鼓也没有，可见是很原始的。到后来才有了鼓，所谓“鼓之舞之，”这就进一步了。这种舞可能是出去打猎以前的一种原始宗教仪式，也可能是打猎回来之后的一种庆祝仪式，《吕氏春秋.古乐》篇中说：“帝尧立，乃命质为乐，质乃效山林溪谷之音以歌，乃以鏖革置缶而鼓之，乃拊石击石以像上帝玉磬之音，以致舞百兽。”这是战国时代关于古代乐舞的一种传说。可以透过这段歌舞的描写看出一幅原始猎人在山林中打猎的景象：“一面呼啸，一面打着、各种陶器、石器发响去恐吓野兽，于是野兽们就狼奔豸突地逃走而终于落网了，这位原始时代的艺术家“质”（其实并不是一个人，而是当时全体人民）就是按生活中的实际来创造了狩猎舞，这时所谓的“百兽”实际是人披兽皮而“舞”的场景，不过是对于狩猎生活的愉快和兴奋的回忆罢了。当然，这时的场景都是已经艺术化了，音乐、舞蹈都是已经节奏化了的，这种舞蹈带着浓厚的仪式性，它是响氏族的保护神或始祖祈祷，以求这次出去打猎获得丰收，或者是打猎回来为了酬谢神祗而举行的。但不管它是什么仪式，也不管它披着多厚的原始宗教的外衣，其实际意义，乃是一种对于劳动的演习、锻炼，这不光是锻炼了猎人们的熟练程度，而且也培养了年轻的猎人，《书经.舜典》中有命夔“典乐教胄子”的记载。“胄子”的注解是贵族子弟，但原始社会没有贵族，恐怕就是年轻武士了，用乐舞去教年轻武士，不是锻炼他们又是什么呢？因为它的内容就是原始人狩猎动作的模仿。

既然是模仿劳动的动作，这也就可以说是最原始的表演了。

原始的舞蹈总是和歌相伴的，他们决不是闷声不响地跳，而是一面跳一面欢呼歌唱。《吕氏春秋.古乐》篇中还说：“葛天氏之乐，三人操牛尾。投足而歌八阕。”略可想见当时的情形。

在原始社会，歌舞不止狩猎舞一种，还有战争舞，它的性质和狩猎舞是差不多的，到了进入农耕时代，又产生了一系列有关农事的祭典，如“蜡”如“雩”。蜡是在年终时，为了酬谢与农事有关的八位神灵而举行的。在这一天，公社的成员是尽情欢乐、开怀畅饮、唱歌跳舞的。这种风气一直遗留到春秋时代。《孔子家语.观乡》说：“子贡观于蜡。孔子曰：赐也，乐乎？对曰：一国之人皆若狂，赐未知其为乐也。孔子曰：百日之劳，一日之乐，一日之泽，非尔所知也。”可以看出这完全是劳动农民一年辛苦后的欢乐。

相传“蜡”是伊耆氏所首创，一说伊耆氏就是神农氏足见这是与农业发达时期密切相连的风俗。“雩”是天旱求雨的祭祀。《周礼.春官》“宗伯”下记载：“司巫……若国大旱，则帅巫而舞雩。”《周记》的记载虽然是奴隶社会的事，但显然是原始时代的遗留下来的风俗，除此之外，在原始公社的许多节日也举

行舞蹈。例如男女相爱，也有一个节日，大家会合在一起来唱歌跳舞。这个节日在汉民族就是祭祀氏族女始祖的日子，所跳的舞据说就叫做“万舞”现在西南少数民族的所谓“跳月”“摇马郎”“歌墟”等可能就是这种节日遗留下来的形态。

原始歌舞的一个主要特点是它的全民性。到了奴隶社会，有了阶级，在艺术上的情况也就起了变化，这时祭祀仪式已经不复是全民性的节日歌舞，它成了只是奴隶主贵族所专有的了，第一个把天下传给自己儿子的禹，当他治水成功，做了部落联盟的首领之后，立刻“命皋陶作为夏龠九成，以昭其功”见《吕氏春秋.古乐》这里的乐舞已经开始失去全民的意义，而成为夸耀个人功绩的手段了，禹的儿子启也学习他这一手，用歌舞来夸耀，并装点自己的威严。据传说他三次上天，从天上偷来了《九招》（即《九韶》）歌舞，在“大穆之野”举行表演。从此以后，奴隶主贵族们便把本是属于全民的歌舞拿来歌颂自己的功德，《吕氏春秋.古乐》篇中还说：“汤乃命伊尹作为《大护》歌《晨露》修《九招》《六列》，以见其善”。而《大武》之舞却又是歌颂周武王和周公灭商及平定奴隶叛乱的武功的，这是所谓“武舞”它是手执盾牌和武器而舞蹈的，还有歌颂周朝统治者治国如何有秩序、如何天下太平的《韶舞》，这就是称为“文舞”。

现从《史记.乐书》中引一段关于《大武》之舞的记载如下：

宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言，及乐……子曰：“……夫乐者，象成者也，总干而山立，武王之事也，发扬蹈厉，太公之志也，武乱皆坐，周召之治也，且夫《武》，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分狭。周公左，召公右，六成复缀，以崇天子,夹振之而四伐，盛威于中国也，分夹

而进，事蚤济也，久立于缀，以待诸侯之志也。”

从这段对于《大武》之舞的解释来看，他包涵着一段故事的内容，舞虽不足以表现它的内容，但演故事的倾向却也存在了。

（3）西域歌舞说，陈村、霍旭初《论西域歌舞戏》中指出：汉唐间，随东西方交通之开拓、经济文化交流之频繁，西域文化艺术的一支——歌舞戏，逐步传入中原，成为我国戏剧的重要源流之一。无论汉代的百戏，唐代的乐舞，西域成分都占相当比重，尤其在唐代，戏剧的因素渗入乐舞之中，西域歌舞戏与中原传统戏剧的融合，不仅出现了唐代兴盛的歌舞戏品种，并对后世的戏剧有十分深远的影响，我国学者任半塘先生指出：唐代歌舞戏“纵面承接汉晋南北朝之渊源，横面彩纳西域歌舞戏之情调”早在半个多世纪以前，许地山先生就阐述了六朝时候西域诸如龟兹，康国等及伊斯兰或印度乐舞的东来，有“杂戏”也进入中土

的见解。

关于唐代歌舞戏，《旧唐书.音乐志》载：歌舞戏有大面、拨头、踏摇娘、窟垒子等戏。任半塘先生认为凡唐人“俳优歌舞杂奏”皆为歌舞戏。他在《唐戏弄》第二章《歌舞戏总》中还指出：“一旦内容有故，或技艺涉说白，虽记载简略，表现模糊。亦非认为歌舞戏不可。”属西域歌舞戏者，《旧唐书》中仅举“拨、头”一戏，曰“拨头出西域，胡人为猛兽所噬，其子求兽杀之，为此舞以象之也。”任半塘考歌舞戏，涉受西域影响的戏剧很多，明确指出为西域歌舞戏“剧录”者有“西凉伎”、“苏莫遮”、“舍利弗”等，属“戏体”者有“钵头”、“弄婆罗门”等。“苏莫遮”是西域歌舞戏中有代表性的一个剧目，对苏莫遮的记载，以唐慧琳《一切经音义》四十一为详细：苏莫遮，西戎胡语也，正云飒磨遮，此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲，此国浑脱、大面、拨头之类也，或作兽面或像鬼神，假作种种面具形状，以泥水沾沥行人，或持索搭钩，捉人为戏，每年七月初，公行此戏，七日乃停。土俗相传云：常以此法禳厌，驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。”苏莫遮，又称泼寒胡戏，从文献上看，苏莫遮在中原，大都是供统治者娱乐的，自北‘周宣帝大象元年到唐玄宗开元元看130多年，常列为宫廷内玩赏的节目，这自然要经过无数次的改造，并随政治风云而变易。最清楚的例子是唐中宗时中书令张说为投中宗喜欢“泼寒胡戏”所好，作“苏莫遮”歌辞五首，每首辞后附和声“亿万岁。”同一张说，到了玄宗开元元年却又上疏曰：“泼寒胡戏未闻典故，裸体跣足，盛德何观，挥水捉泥，失容斯甚。”求禁此戏，玄宗本爱各族乐舞，因政治需要乃崇信道教，至天宝年间，推行“改佛为道”“改胡为汉”的政策，泼寒胡戏便遭禁止，但苏莫遮的曲牌被保留下来，唐代宫廷的泼寒胡戏，突出了“献忠祝寿，永庆万年”“夷邦归顺”的政治说教和玩耍气氛，把民俗内容，西域生活内涵完全抹掉。因此，对苏莫遮歌舞戏仅从见诸史籍上的记载去研究分析是不足取的，“苏莫遮"中的泼水沾沥行人，为波斯民俗供奉不死之神的活动，清水象征着“苏摩”圣水。张说的苏莫遮歌辞第三首有油囊取得天上河水，将添上寿万年杯，亿万岁”之句，岂不正与“苏摩”不死之酒的含意相印证吗？由此可见，泼水沥人是苏莫遮的最关键情节，为此戏的精华所在，亦为此戏原始形态的基础，故在传播中虽经增删变异，但此核心情节始终保留着。

“苏莫遮”表演者戴各式面具，是此戏的又一特点。《酉阳杂俎》中的“并服狗头，猴面”都明确记录了龟兹“苏莫遮”歌舞戏的面具表演，面具既刻划了剧中人物性格，又是演绎内容的手段，为戏剧化的重要标志，龟兹“苏莫遮”的面具多样化，表明戏剧的发达，亦即“能感人”教化功能的发展与成熟。据

《一切经音义》所载，龟兹以面具表演的戏剧形式，除苏莫遮外，还有“大面”“浑脱”“拨头”，关于“大面”，唐代剧名有“兰陵王”，大面是面具之称，“大面出于北齐，兰陵王长恭才武而面美，常著假面以对敌，尝击周师金庸城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞，以效其指挥击刺之容，谓之兰陵王入阵曲”。

《兰陵王》的剧情主要为颂扬“指挥击刺之容。”加以面具之角色装扮，当然不是单纯的舞蹈，而是戏剧性的表演。“兰陵王”大面是受西域影响又按西域大面之称为歌舞戏，早有学者论证过。王国维先生曾说过：“如使拨头与拨豆为同音异译，而此戏出于拨豆国，或由龟兹等国而入中国，则其时自不应在隋唐以后，或北齐时已有此戏，而《兰陵王》《踏摇娘》等戏，皆模仿而为之者欤。”唐代，崔令钦《教坊记》载《踏摇娘》：北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中，嗜饮酗酒，每醉辄殴其妻，妻衔悲，诉于邻里，时人弃之。丈夫着妇人衣，徐步入场，行歌，每一迭，旁人齐声和之云：“踏摇和来！踏摇娘苦和来！”以其且步且歌

故谓这“踏谣”;以其称冤，故言苦。及其夫至，则作殴斗之状，以为笑乐。”《踏摇娘》实为歌舞戏，而非单纯的舞蹈。

二、巫觋说

我国周代盛行的蜡祭，是祭祀仪式中颇具戏剧性的一种。此说较早见于宋人苏轼《东坡林志》（卷二）八蜡，三代之戏礼也，岁终聚戏，此人情之所不免也，因附以礼仪，亦曰不徒戏而已，祭必有尸，无尸曰“奠”……今蜡谓之“祭”盖有尸也，猫、虎之尸，谁当为之？置鹿与女，谁当为之？非倡优而谁？“葛

带榛杖”，以丧老、物;“黄冠”“草笠”以尊野服，皆戏之道也。

明人杨慎在《升庵集》（卷四十四）中针对楚辞之《九歌》谓“女乐之兴，本由巫觋……观楚辞《九歌》所言巫以悦神，其衣被情态与今倡优何异！”王国维在《宋元戏曲考》中提出：歌舞之兴，其始于古之巫乎？巫之兴也，盖在上古之世。《楚语》：“古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正……如此，则明神降之。在男曰觋，在女曰巫，及少皋之衰，九黎乱德，明神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史”。巫之事神，必用歌舞。他认为古代的巫觋是以歌舞娱乐鬼神为职业的，同时，古代祭祀鬼神要用人来装扮成“灵保”或“尸”作为神鬼所凭依的实体，则装扮成“灵保”的亦即为巫，他断定'群巫之中,必有象神之衣服形貌动作者."这一做法就是'后世戏剧之萌芽'.由此王国维认为“后世戏剧，当自巫、优二者出”。

闻一多在《什么是九歌》中认为：“严格的讲，二千年前《楚辞》时代的人们对《九歌》的态度，并没有什么差别，同是欣赏艺术，所差的是，他们是在祭坛前观剧——一种雏形的歌舞剧。我们则只能从纸上欣赏剧中的歌辞罢了。”他还将《九歌》“悬解”为一部大型歌舞剧。董康《曲海总目提要.序》：“戏曲肇自古代之乡傩”傩是古代的一种逐鬼趋疫的仪式，特别是在每年除夕时最为盛大，舞蹈者都戴着面具。

“巫觋说”与“宗教仪式说”相类。较早系统论述中国戏剧起源于“宗教仪式”的是英国牛津大学教授龙彼得的《中国戏剧起源于宗教仪式考》一文，他认为：“在中国，如同在世界任何地方，宗教仪式在任何时候，包括现代，都可能发展为戏剧，决定戏剧发展的各种因素，不必求诸于遥远的过去，它们在今天还仍然还活跃着。”周育德在〈中国戏曲与中国宗教〉中认为：原始宗教开辟了戏曲的源头，先秦宗教孕育了戏曲的胚胎，秦汉宗教产生了戏曲的雏形，较为系统地论述了宗教在戏曲发生阶段的作用。

三、俳优说

张庚、郭汉城的〈中国戏曲通史〉中说到，在西周末年出现了有贵族篡养起来，专供他们声色之娱的职业艺人“优”，有时也称为“倡优”或“俳优”。“优”都是由男子充任的。据说，夏桀时代就有了倡优。刘向《古列女传.孽嬖传.夏桀末喜》中记载：“桀……收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐。”关于优的记载，最初见于《国语.郑语》史伯对郑桓公说周幽王“侏儒、戚施实御在侧”韦昭说:“侏儒、戚施皆优笑之人，可见就是当时的俳优。春秋时代，优孟扮为孙孙叔敖而与楚庄王相问答一事，向来被人为是中国戏剧的开端。宋人高承《事物纪原.俳优》引《列女传》说：“夏桀既弃礼仪，求倡优侏儒，而为奇伟之戏。”清人焦循亦持此说：“优之为伎也，善肖人之形容，动人之欢笑，与今无异耳”王国维《宋元戏曲考》除认为“巫”为戏剧之源头之外，还认为“巫以乐神，优以乐人，巫以歌舞为主，优以调谑为主，巫以女为之，而优以男为之。至若优孟之为孙叔敖衣冠，而楚王欲以为相，优施一舞，而孔子谓其笑君，则于言语之外，其调戏亦以动作行之，与后世之优颇复相类。”由此推出，“后世之戏剧，当自巫、优二者出”的结论。

”春秋战国之俳优，如晋之优施，楚之优孟，既为戏剧之滥觞。顾以歌舞及戏谑为事，尚未演历史故事。自汉以后，始间演之。降及南北朝，遂合歌舞以演一事，但以事实至简，仅具戏剧轮廓，谓之为戏，不如谓之为舞也。“（摘自民俗学家黄现璠著：《唐代社会概略》，商务印书馆，1936年3月初版）

四、傀儡说

此说见于孙楷弟《傀儡戏考源》，他将傀儡戏的源头溯至西周傩礼中方相氏所佩戴的“黄金四目”面具，因为方相矢是用真人来扮饰，而丧家出殡时每用方相氏先就柩开路，由是联系到《旧唐书．音乐志所载“窟垒子”：“作偶人以戏，善歌舞，本丧家乐也，汉末始用于嘉会”等语，乃认定傀儡戏当即由方相氏的驱疫蜕变而来。但因方相氏系用真人扮饰，于是悬断“当代傀儡戏有二派：一以真人扮饰，一以假人扮演，二者性质不同，而皆谓之傀儡。”书中还说“余此文所论，以宋之傀儡戏、影戏为主，以为宋元以来戏文杂剧所从出，乃至后世一切大戏，皆源于此”。

五、外来说

许地山的《梵剧体例及其在汉剧上底点点滴滴》从中、印戏剧内容和表现形式上的共性出发得出结论：“中国戏剧变化底陈迹如果不是因为印度的影响，就可以看作是赶巧两国底情形相符了。”郑振铎的插图本《中国文学史》、季羡林的《比较文学与民间文学》均持此说。

六、民间说

唐文标在中国古代戏剧史中认为：“我认为中国戏剧的主要起源来自民间，古剧所以晚起，所以掺杂无数民间杂艺，它的通俗内容和大众化的语调外形，它的平庸思想，人情世故的主题，它之所以跟世界上希腊悲剧和印度梵剧大异的地方，完全由于它自民间来，以满足平民阶层的娱乐消闲为第一要点，因此它的成熟期也非要等待中国农业社会演化的结果。宋代出现一个具体而微的大众化市民社会不可了。”

七、文学说

这一说法认为，文学才是诱发中国戏剧发生的重要因素，其中又有以下几种不同看法：

1、讲唱文学。任光伟《北宋目连戏辨析》云：“中国戏曲艺术是由多门类的艺术综合而成的，它的产生固需要各种因素之成熟，但其中起决定作用的则在于文学，北宋的大型杂剧产生，来源于讲唱文学》”。

2、黄天骥在“中国戏剧起源研讨会”上的发言，云：“谈中国戏剧离不开叙事因素……敦煌变文是诱发戏剧的一个重要因素，……细细考察，它实际上是中国戏剧一个很粗的源头。”

3、自小说脱胎说。刘辉在乌鲁木齐市“中国戏剧起源研讨会”上的发言云：“中国戏曲的缘起与中国的宗教、民俗、歌舞特别是说唱有着密切的关系……中国戏曲与小说区分后，必然是以第一人称而不是以第三人称的方式演出，没有这个，谈不上中国戏曲，必须有角色行为，没有这个，也不是戏曲”。

八、百戏之摇篮说

祝肇年、彭隆兴《百戏是形成中国戏曲的摇篮》一书与云：“戏剧是在‘百戏’中间孕育形成的，“角羝戏”又是直接孕育戏剧的母体。吴国钦在《瓦舍文化与中国戏剧的形成》中明确说到：“我认为戏曲形成于汉代，在汉代百戏中已经出现了戏剧实体，像《东海黄公》、《总会仙唱》这类节目，就是初期的戏剧，它们都是一种戏剧演出，有演员表演、有故事贯穿、有观众参与。张衡《西京赋》是这样记载的：东海黄公，赤刀粤祝，靠厌（伏）白虎，卒不能救，狭邪作盅，于是不售。东晋葛洪的《西京杂记》上也有记载:有东海人黄公,少时为术,能制御蛇虎……秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌（伏）之。术既不行，乃为虎所杀。俗用以为戏，汉帝亦取以为角羝之戏焉。东海黄公的演出形式属角地羝戏，演员通过戴白虎面具进行角力相扑表演故事，它显然已不是单纯的竞技比赛，而是“戏”，因为角羝是在戏剧规定情景中完成的，输赢早已内定了。汉代的百戏也叫散乐，是当时民间演出的歌舞、戏曲、杂技、杂耍节目的总称。戏曲就孕育在这种“百戏杂陈”的演出环境中，它吸取了各种姐妹艺术的长处，在母体中形成自己的基因。

中国戏剧的诞生

就西方的定义来说，中国没有「话剧」的传统。不过一般在讨论中国戏剧时，若不以严格的定义划分，中国古代的戏曲应归入戏剧的大类。

中国戏曲的根源在可以追溯到先秦到汉代的巫只仪式，但是宋代南戏的发展才有了完备的戏剧文本创作，现存最早的中国古代戏剧剧本是南宋时的《张协状元》。元代时以大都、平阳和杭州为中心，元杂剧大放异彩。后世形成了诸多戏曲形式，也就是各剧种。明代的昆曲经过发展，首先得到士族大夫的追捧和喜爱，他们大量创造剧本，不断修改曲谱，同时修正昆曲的戏剧理论，并使得传奇剧本成为一种新的主流文学形式。随后昆曲又得到晚明和清代宫廷皇室的喜爱，成为贵族生活的一部分，成为获得官方肯定的戏剧艺术，故称“雅”；而以各地方言为基础的地方戏，广受民间喜爱，则称“花”。于是在清代形成了“花雅之争”，实际上是戏曲共同繁荣的局面。这丰富了戏曲艺术的门类，也形成了各自的艺术特色。

近年来台湾的戏剧研究学者曾永义提出一套说法，认为在讨论中国戏剧起源时，应该要区分“大戏”与“小戏”，大戏是成熟的戏曲，而小戏则是戏剧的雏型。大戏是在到了金元杂剧之后才发展完成，而之前的宋杂剧、唐代的代面、踏摇娘、钵头、参军戏、樊哙排君难等，都可列入小戏的行列，而中国在非常早之前，就有小戏。

中国在与近代西方有文化接触前，没有西方意义上的“戏剧”（主要指话剧）传统。中国传统的戏剧为一种有剧情的，“以歌舞演故事”的，综合音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等的综合艺术形式，也就是戏曲曲艺。

作为文学的戏剧

戏剧文本（即“剧本”）是一出戏剧的基本要素，是一台戏的先决条件。

剧本最重要的是能够被舞台上搬演。戏剧文本不算是艺术的完成，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏（也叫书斋剧）（比较著名的如王尔德的诗剧《莎乐美》。）现代戏剧中也出现了没有剧本的演出实例。

戏剧的文学本，在不演出的状态下，可以作为单独的文学样式欣赏。

作为表演艺术的戏剧

随着西方现代戏剧在导演以及演员训练体系上的实践，戏剧理论逐渐从戏剧文本的讨论扩大到剧场整体，进而产生“场面调度”等新观念。其中，比较著名的提法是20世纪70年代英国戏剧导演彼德·布鲁克在其专著《空的空间》（TheEmptySpace）中提出的观念：「一个演员，走过一个空荡荡的舞台，这就是一出戏的全部。」

【戏剧种类】

按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品；

按表现形式，可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等；

按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等；

按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。

不过最基本、使用最多的分类是悲剧、喜剧和正剧，其中悲剧出现的时间早于喜剧，正剧也称为悲喜剧。

悲剧：冲突的实质：“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”。悲剧的审美价值：“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。

喜剧：审美价值：“将那无价值的撕破给人看”。

正剧：将悲剧和喜剧“调解成为一个新的整体的较深刻的方式”。

印度呼吁禁止抖音,你认为抖音会导致年轻人“文化堕落”吗一个新生事物的出现必然会引起大家的争议，抖音就像是一个未成年的孩子，欣欣向荣，但是可能现在正处在青春期吧，感觉性格有点叛逆。

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